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非物质文化遗产传承与城市文化建设互助研究

非物质文化遗产通过记忆与空间的方式表征城市文化,城市文化建设为非遗传承提供新的机遇。通过文献研究、问卷调查、田野调查等发现,目前城市普遍面临城市文化建设中非遗的融入过于扁平和机械、对非遗的文化认同存在断层、非遗的生产性保护与市场需求仍在磨合的现实困境。非遗传承与城市文化建设应该互助推进:一是多规融合,将非遗的保护与传承科学地融入城市文化建设的子项目中;二是建立健全教育宣传长效机制和评估考核体系,推动基层非遗传承专业化,提升城市文化知识生产;三是将非遗传承纳入城市公共文化服务体系建设,通过服务产品供给与社区营造项目实现文化认同与异质文化共生;四是探索非遗知识产权+新兴技术+新型传播方式的多产业链发展模式,以非遗的跨界融合发展助推城市文化提升。

彭莹
中共佛山市委党校哲学教研部
广东省党校行政学院系统2018年科研规划项目(项目编号:18WX01) 佛山市2018年度社科规划项目(项目编号:2018-QN01)
G122
非物质文化遗产保护 城市文化建设 互助 文化传承
《韩山师范学院学报》 2019年第01期102-108页
《韩山师范学院学报》2019年第01期文献
潮汕作家群体的区域性文化特征
第1-7页
作者: 段平山

作家群体既是一个外在的社会生活现象,也是一个内在的文化精神现象。以作家群体为区域文化研究对象的重要性,并不在于为了研究方法的更新,而是为了更好、更合适地突出研究"材料"的可靠性。另一方面,作为一个现象的"作家群体"的出现,首先是一个区域文化特征的问题,其次才是一个文学的问题。因此...

饶宗颐《古村词》的古典化意象
第8-13页
作者: 罗朝蓉 赵玉田

国学大师饶宗颐先生在诗词创作上倡导形上词,但其意象的运用也体现出古典化的特点。就饶宗颐先生的《古村词》而言,其意象的古典化具体表现为:丰富自然的典故运用,蕴藉曲折的审美表达,古典色彩的世界观照。

清代后溪钟氏宗族的构建与基层社会治理
第20-24页
作者: 温建钦

清代后溪钟氏在积累了一定的财富之后,依靠"九举十八秀"的科举功名,于乾隆年间建立了宗族组织。与沿海地区依靠财富和勇力建立宗族不一样的是,后溪钟氏宗族的构建仍然依靠科举功名。这凸显了清代内陆山区宗族建立的类型,也为宗族普泛化研究提供了多元的视角。后溪钟氏宗族建立后,通过族内控制及族...

潮汕地区宗族建构模式的转变——以泗水周氏为中心
第25-30页
作者: 周昭根

传统的宗族为了与社会变迁相适应,其建构模式也会发生一些转变。以潮汕地区的泗水周氏宗族为例,明清时期,泗水周氏主要在"士大夫主导"的模式下开展宗族建构活动。步入清朝中晚期,其宗族建构转向了"商人主导"的模式,宗族话语权转移到商人手中,表现出潮汕宗族应对社会变动的自我调适能力。20世...

潮汕地区社工机构的组织特征与发展路径
第31-37页
作者: 李炯标

潮汕地区是广东社会工作发展的欠发达区域,潮汕三市社工机构的发展有着自己的类型。潮汕本土社工机构发展中存在弱催生性和强民间性、对内强依附性和对外弱自主性以及碎片化组织运作突显而系统性发展不足等组织特征。通过健全潮汕本土社会工作行政体制、推动社工机构的NGO化、实现社工站和社工机构的...

作者: 唐春燕

从视觉形象的角度出发,从本体塑像、周边形象及节庆形象三方面对潮州青龙庙"安济圣王大老爷"视觉形象进行调查发现,"安济圣王大老爷"本体造像通过世俗化与神化相交融的形式展现;周边形象以"龙"为主题,使其转化为特定的视觉符号,并借由潮州传统工艺美术技艺呈现;节庆形象将复杂多元的艺术形式...

基于SWOT分析的潮州茶文化旅游开发探究
第46-50+57页
作者: 王晓丽 李晓岚

潮州茶文化旅游开发有其内在的优劣势,机遇与挑战并存。针对这种现状,要促进潮州茶文化的旅游开发,就必须整合相关资源、优化产品结构、深掘文化底蕴、依托电子商务平台、细分旅游市场、建设旅游配套设施、加大宣传力度、规范经营环境。

汕头濠江区传统建筑文化保护探析
第51-57页
作者: 吴文慧 陈睦锋 匡成钢 李毅 左妹华

濠江区传统建筑以其特有的潮汕风格、宗教文化和人文底蕴,成为中国传统建筑的一种典型代表。在城镇化的推进中,濠江区传统建筑受到了不同程度的破坏和忽视,传统建筑的保护工作面临严峻挑战。要保护好这些传统建筑,就必须制定全面的保护制度,加强民众的传统建筑保护意识,注重保存传统建筑的现状,合...

作者: 陈国庆

由于"作用量子"存在等因素,量子力学公理体系与经典物理有本质上区别。不确定性原理是量子力学形式体系内蕴的一个推论,这就意味着,几率特征是微观粒子本质现象,并非是由于认识方面的偏差。爱因斯坦出于对物理决定论的普遍有效性的固执,认为量子力学只能描述微观客体的几率特征,是量子力学不完备...

贿赂关系中运用互动仪式进行“道德化”的分析
第70-76页
作者: 阮极

人情及其互动仪式为贿赂行为提供道德上的支撑。贿赂时,贿赂双方运用互动仪式进行的表演有其"道德化"的功能,而且这种"道德化"有两种不同的目的:一是用来掩饰贿赂的不合法性和不符合公德性;二是用来掩盖人情中的工具性成分,对违反私德行为进行掩饰。不同人的"道德化"目的可能不同,这取决于当...

古希腊休闲运动观念及其对当代的启示
第77-81页
作者: 周洪祥

古希腊由于文化处于一种外向的、开放的形态,形成了一种内容较为丰富、以人为中心的教育体制,尤其重视身体的健康和匀称,从而形成具有人类最高生活品味的休闲性运动。古希腊休闲运动之所以发达,与当时的哲学家颇有关系。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位大哲学家的运动观及其休闲理念对后世产生了广...

作者: 赵松林

"牡丹社"事件后,沈葆桢倡议"开山抚番",这项政策也成为台湾防务建设的重要内容之一。丁日昌任福建巡抚后,积极推行沈葆桢的未竟之业,从政治、经济、文化、军事等诸方面入手,继续实施"开山抚番"。另外,他从台湾番民的利益出发,妥善处理番务,促进了民族之间的交流,维护了民族关系的稳定。闽...

作者: 蒋正和

《岭东日报》创刊于1902年,是广东乃至全国最早的地方性本土报刊之一,持续出版时间达八年之久。该报形成以受众为中心的市场化编辑特色,在版面安排上注重新闻的重要性、接近性,在新闻体裁的选择上重消息轻言论,在语言形式的呈现上注重双文表达。这种独特的编辑方式源于该报背后的区位特点、本土...

都市报使用“媒体大脑”的动因与伦理研究
第95-101页
作者: 钟之静

"媒体大脑"是一个媒体人工智能平台,它的诞生标志着我国传媒进入"媒体大脑"时代。它具有覆盖新闻全链条、生产MGC新闻、精准个性化定制、场景化传播等新特点。都市报基于发展平台型都市报、推行算法新闻、重夺话语权、解决版权硬伤以及提高工作效率等动因,可选择使用"媒体大脑",但会存在"当...

作者:

<正>2018年12月14日至17日,由韩山师范学院、广东省文史研究馆、广东省档案馆联合主办的"纪念张竞生博士诞辰130周年暨张竞生与现代中国"学术研讨会在韩山师范学院成功召开。研讨会开幕式由韩山师范学院副校长黄景忠教授主持,韩山师范学院党委书记幸小涛、广东省文史馆巡视员陈小敏、...

非物质文化遗产传承与城市文化建设互助研究
第102-108页
作者: 彭莹

非物质文化遗产通过记忆与空间的方式表征城市文化,城市文化建设为非遗传承提供新的机遇。通过文献研究、问卷调查、田野调查等发现,目前城市普遍面临城市文化建设中非遗的融入过于扁平和机械、对非遗的文化认同存在断层、非遗的生产性保护与市场需求仍在磨合的现实困境。非遗传承与城市文化建设应该互...

作者:

<正>背景资料:张竞生(1889-1970),原名张江流、张公室,广东饶平人,1911年在天津加入同盟会,曾任南方议和团秘书。作为民国首批官派稽勋留法学生,他于1919年获法国里昂大学哲学博士学位。1920年归国后,历任潮州金山中学代理校长、北京大学哲学系教授、《新文化》月刊主编...

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