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哲学发展史论文5000字_哲学发展史毕业论文范文模板

发布时间:2020-06-30 09:15

  导读:想要写作出优秀的哲学发展史论文,那么必定会参考相关的资料,只有阅读的多了,自己心里才会有一个大概的方向,在写作的时候就能够如虎添翼了,本文分类为社会科学论文,下面是小编为大家整理的几篇哲学发展史论文范文供大家参考。


  哲学发展史论文5000字(一):从哲学史和思想发展史维度认识实用主义哲学论文


  【摘要】实用主义在百年来的西方哲学东渐史中扮演了一个关键的角色。近年来,国内外对实用主义研究也保持着良好势头,基于此,关注和思考实用主义研究的视角和维度有着重要的现实意义。在此过程中,我们应尽可能把实用主义放到西方哲学史和思想发展史的语境中去思考,从中勾画出实用主义的路线图,在哲学史和思想发展史的定位中展现实用主义的风貌,确定实用主义的走向。


  【关键词】实用主义研究现状哲学史思想史


  【中图分类号】B087【文献标识码】A


  实用主义及其研究现状


  实用主义是一种独特的美国思想文化产品。实用主义怀疑思辨哲学,重视实效、经验、力量和行为,以其独特的哲学风格、话语方式在美国的哲学、政治和文化领域中产生了很大的影响。实用主义在百年来的西方哲学东渐史中扮演了一个关键的角色。实用主义哲学对中国现代的哲学、教育、文化、学术、政治和社会生活产生了巨大、广泛而深远的影响。


  这几年,我们比较关注实用主义的研究动态。我们认为,关于实用主义的研究情况,呈现出以下特点:第一,21世纪以来,国外学术界自20世纪60年代末所开始的实用主义哲学的复苏工作变得更加明显和具有持续性。而且,对实用主义兴趣的增加和研究工作的深化,已经从北美哲学界逐渐扩大到南美哲学界、欧洲哲学界和亚洲哲学界,实用主义的新的影响力在全球范围内逐渐体现出来。


  第二,现代性和全球化正在创造新的学术语境,改变着人们的学术视野,在新的语境和视域中研究实用主义哲学的当代意义,似乎成为一个重要的研究方向。


  第三,中国学者有必要和有理由更多参与到国际学术界的实用主义哲学研究工作中去。一方面,以杜威的哲学、教育和政治思想为代表的实用主义对中国现代哲学、教育、文化和政治产生了重要而复杂的影响;另外一个方面,产生于美国的实用主义哲学之所以在20世纪二三十年代产生出具有世界性的影响,在很大程度上就是因为它在当时的中国找到了合适的土壤和一批对实用主义有着浓厚兴趣并投入了大量研究热情的中国学者。在当今国际学术界的实用主义研究中,中国学者应当而且必须更多、更广泛和更深入地参与进去,提出更鲜明的学术见解,发出更强有力的学术声音。


  近年来的国内学术界,实用主义研究的势头良好。就研究现状来说,第一,对实用主义的学术研究呈现出逐步加温的态势。我国学术界关于实用主义的研究课题、关于实用主义的学位论文等都有所增长。而且,许多研究课题和学位论文不是停留在对实用主义的一般问题的讨论和介绍,而是力图对实用主义的内在逻辑和当代哲学意义进行新的挖掘。


  第二,学术对话比较热烈。进入新世纪以来,包括实用主义哲学家罗蒂(1931~2007)在内的多位实用主义哲学家以及一批知名的研究者来我国进行学术交流和对话,也有一些知名学者到国内高校担任实用主义课程的讲授工作。同时,我国许多哲学工作者和研究生利用各种机会到国外参与学术对话,在国际学术舞台上发出中国学者的声音。国内外学者在文本、话题、话语方式、文献等方面趋于同步,双方的对话和讨论在一些方面已经可以在实用主义研究的前沿地带展开。


  第三,在经典文献的翻译和出版方面取得了突破。进入新世纪以来,学术界整理和翻译了一批实用主义经典文本。其中最重要的是,复旦大学“杜威与美国哲学研究中心”刘放桐教授主持的《杜威全集》中文版的翻译工作取得突破性进展,截止到2012年12月,《杜威全集》前期和中期著作的中文译本全部出齐。《杜威全集》中译本是我国实用主义研究工作中最为重要的成果之一,它为我国学术界的杜威哲学乃至于整个实用主义哲学研究提供了珍贵的文本和可靠的资料支撑。


  可以预料,在未来几年中,我国实用主义研究应当出现一个新的局面。在这种态势下,关注和思考实用主义研究的视角和维度,似乎是一种必然。


  实用主义的研究维度和视角


  重视对实用主义的研究,必然要涉及到对研究维度和视野的认真思考。从笔者个人的感受来说,研究实用主义哲学其实是一件很困难的事情。困难之一在于,实用主义的经典文本太多,牵涉的面很多,话语方式和专业词汇都很特别,话题又比较分散。


  以文本为例,仅仅古典实用主义哲学家的文本就有好几十卷:哈佛大学出版社编辑出版的《皮尔士文集》(CollectedPapersofCharlesSandersPeirce)有8卷,哈佛大学出版社编辑出版的《詹姆士文集》(TheWorksofWilliamJames)共18卷,而由美国南伊利诺伊大学出版社出版的《杜威全集》(TheCollectedWorksofJohnDewey)多达37卷。如果加上哲学家的书信集、讲演录和笔记等,数量更为可观。从内容上来说,很多文本的理解难度非常大,其原因主要在于,这些文本涵盖的领域非常多,涉及到心灵哲学、教育哲学、解释学、价值学、分析哲学、技术哲学和政治哲学等领域,而且,各种文本在术语、叙事方式、呈现方式方面都有很大的差异。


  据了解,不少的爱好者都很难把杜威的《经验与自然》以及罗蒂的《哲学和自然之境》认真读完;此外,很多文本缺少大多数西方哲学家所惯常具有的逻辑连贯性,也因为如此,古典实用主义者们经常受到来自各方面的批评。詹姆士本人曾成为众矢之的,很多人责怪詹姆士,认为他的工作没有提供持久的、系统的和连贯的解释。


  据说,在1907年,65岁的詹姆士从哈佛大学退休,为了最后和彻底回应那些纠缠了他很多年的指责,詹姆士决定在余生完成对实用主义进行更充分解释的工作,以便让他自己已经出版的东西更加具有逻辑完整性。詹姆士编纂了论文集《真理的意义》和演讲集《多元的宇宙》,他指望人们能够认为这些著作比他的其他著作更有学术性、更系统,但是,即便如此,这些著作也远远没有达到他所预期的“逻辑完整性”。这些著作直到1911年才出版,可那个时候,詹姆士已经去世一年多了。也许更具有嘲讽意味的是,詹姆士之所以保持了他的哲学的真实性,正是因为他没有能够写出一种更学术、更系统的版本,否则,他会求助于抽象和逻辑上的精确,而过于抽象和逻辑上的过于精确,一直是詹姆士用毕生精力去批判的东西。


  时至今日,在我们阅读詹姆士著作的时候,确实一方面觉得他的文献中有很多思想的火花,但是,如果再看看,难题就随着而来了。比如,当读詹姆士的《实用主义》时,我们会觉得他对作为方法的实用主义和作为真理理论的实用主义的讨论很有意思,当读他的《彻底经验主义》时,会发现他对彻底的经验的讨论与现代西方某些哲学家(如柏格森)的讨论有可比性,但是,如果我们再进一步思考,就会发现遇到了一个问题:詹姆士的实用主义与其彻底经验主义之间到底是什么关系呢?对此,他自己并没有进行太多的论证和解释。近些年来,西方学术界有学者开始关注詹姆士哲学的统一性问题并进行了大量的讨论。


  对于很多专业的研究者来说,他们可能宁愿研究更复杂一点的思想对象,也不愿意去碰那些看上去透明、简单的哲学家,何况,很多实用主义哲学家(如罗蒂、戴维森、普特南和皮尔士等)看上去也不那么简单而透明,因为后者往往让人们难以找到进路,也难以找到出口。我们在杜威的著作中可以找到很多有意思和重要的论点,比如经验观念、共同体观念、情境观念、探究观念、民主观念、技术观念,等等。但是,我们很难把那些点延伸和连接成思想路线,进而构成完整的学说。在这一点上,我们不妨借用美国实用主义研究专家约翰·麦克德默特(JohnJ.McDermott)教授的说法:如果对杜威毕生所从事的探究工作做一个比喻的话,杜威的哲学遗产就是一张苦心经营、精心编织的蜘蛛网。杜威本人对这张网的接头、支点、轮廓和面貌等了如指掌,他自己可以在这张网上轻盈地上下翻飞、进出自如。


  然而,那些力图穿过这张看上去简单、透明、安全的大网或试图给这张大网绘制出路线图的人往往面临着被它永久粘住的危险。①因此,研究实用主义的维度或视角,是每一位真正对实用主义有兴趣的读者和研究者都最终回避不了的问题,迟早会引起大家进行更多的思考和给予格外的重视。


  实用主义研究的哲学史和思想发展史维度与路径


  在我们看来,关于实用主义研究的哲学史和思想发展史维度与路径,至少可以从以下三个方面进行思考:


  首先,要注意对实用主与西方哲学关系的讨论,尤其注重实用主义对古典实用主义的继承和衔接关系的思考。我们认为,实用主义本身就是西方哲学史中一个具有合理性的环节,它的产生和发展离不开西方哲学史的思想资源,而这恰恰是我们需要给予更多关注和加强研究的方面。


  国外学术界近些年来非常重视从哲学史视角去研究实用主义,注意将实用主义作为一个学派来进行哲学史维度的介绍和阐释。比如,当代实用主义哲学家里查德·伯恩斯坦(RichardJ.Bernstein)在2010年出版的《实用主义的转向》(ThePragmaticTurn)一书中回顾了古典实用主义在皮尔士和詹姆士的共同作用下出场的哲学史背景。


  在伯恩斯坦看来,在美国的后内战时代,詹姆士、皮尔士、杜威参与并推动的在麻州剑桥组建的形而上学俱乐部,提供了当时美国哲学的主要交流平台,然而常常被忽视的另一个来自欧洲大陆的文化背景是,“剑桥并不是当时美国在后内战时期的唯一一个哲学活动中心。


  根据伯恩斯坦的论断,创建于1867年的《思辨哲学杂志》(ThePragmaticTurn)的早期卷目中包含大量对费希特、谢林和黑格尔论著的翻译和评述作品。而且这种情形不止是在实用主义产生之初,在后来的岁月里,黑格尔哲学至少在三个时代非常深刻地影响了美国的哲学灵感和讨论:19世纪末,20世纪中叶和当下。④在2010年美国哲学年会东部分会上关于皮尔士思想的小组讨论时,大量涉及到了费希特和谢林的影响,结合这种情况,我们可以说,从德国古典哲学与实用主义的学术承袭和批判关系去解读实用主义研究,可以成为一个很好的尝试,在讨论费希特和谢林对詹姆士与皮尔士的学术影响问题上,更有巨大的研究空间。


  此外,伯恩斯坦对于实用主义和语言转向的关系问题的观点,也值得我们重视。伯恩斯坦指出,自古斯塔夫·伯格曼发表题为“逻辑实证主义、语言和对形而上学的再造”一文以来,“语言转向”这个概念就使语言在哲学思考中占据了主导性地位,这也使得关注“经验”而非语言的古典实用主义面临一个重大问题。


  与此相关的是,个人观念史的研究。一般而言,大多实用主义哲学家的思想自身也有一个启动、成熟和转化的过程。只不过,对每一位实用主义哲学家来说,这个成熟、转化的过程可能千差万别。总体而言,我们对实用主义哲学家个体思想历程的研究也还有很大的提升空间。举例来说,一谈到杜威的哲学,大家都知道杜威的经验观念是其最为重要的哲学观念,大家也知道杜威关于经验观念的论述集中出现在《哲学的改造》和《经验与自然》之中。其实,如果我们接触到杜威在《哲学复兴的需要》中对经验观念所做的5个方面的阐释,⑧我们也许会意识到,杜威的很多为我们所熟知的观点的出现和阐述,比我们想象的要早很多。


  国外学者近年来的研究工作力图表明,我们并不是应当回到古典实用主义的全盛时期或者是回到20世纪70年代的实用主义的复兴活动。实用主义可以被理解为一种在康德传统和黑格尔传统之间所进行的具有达尔文进化论色彩的调和工作,在科学主义的分析哲学和依靠个体的先验力量的欧陆哲学之间,实用主义代表着一条中间道路。⑨作为中间的第三者,往左行还是往右行,往哪个方面靠,都是我们需要讨论的问题。


  还有,皮尔士在18世纪初就使用了“现象学”这个名词并进行了讨论,这种讨论得到一些西方学者的重视,西方学术界的一些文献也承认皮尔士对现象学的贡献,“在皮耳士(即皮尔士—引者注)的现象学和现象学运动的现象学之间还是有显著的相似之处”,“虽然把皮耳士说成在胡塞尔现象学之前就提倡胡塞尔现象学是毫无意义的,但是在皮耳士和广义的现象学之间,特别是这种现象学之想要把‘走向对象’强调为其主要特征的那些更为客观主义或本体主义的部分之间,确实有很重要的志趣相投之处。⑩类似的情形,我们可以举出很多。我们面临的急迫工作就是,在头绪众多现代西方哲学问题中,找到实用主义与现代西方哲学其他派别、人物之间的动态关系,进而展现实用主义思想的历史感和现代感。


  哲学发展史毕业论文范文模板(二):《哲学的贫困》在马克思主义发展史上的地位论文


  作者简介:郭鑫淼(1989.07-),性别:女,沈阳市,职位:硕士研究生,专业或研究方向:马克思主义中国化研究。


  摘要:本文通过对马克思《哲学的贫困》的探究,由马克思主义发展史的地位分析,认为《哲学的贫困》是马克思主义真正形成的标志。他进一步深究了唯物辩证法,丰富了唯物史观的体系:阐明剩余价值观点,首次阐明了无产阶级革命、无产阶级专政的观点。以上体现了马克思所著的《哲学的贫困》自身的重要价值,同时也体现了其在马克思主义发展史上的重大意义。


  关键词:《哲学的贫困》;创立标志;马克思主义发展史;历史地位


  《哲学的贫困——答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》(以下简称“《哲学的贫困》”)是卡尔·马克思于1847年7月初在巴黎和布鲁塞尔公开出版的著作,它在马克思主义发展史上具有决定性的意义。


  一、关于《哲学的贫困》主要叙述内容


  《哲学的贫困》是马克思的第一步经济学著作。在《哲学的贫困》中,马克思对蒲鲁东进行了彻底的清算。《哲学的贫困》是马克思针对蒲鲁东的《贫困的哲学》而写成的一部具有论战性的著作。在此文中,马克思的重点就是,用已经形成的历史唯物主义的基本观点和原理来阐明资本主义的本质由来,以及社会主义的显示状况及历史使命及发展方向。该著作主要分为两个部分,即第一章和第二章。第一章马克思主要揭示蒲鲁东的经济学论证尚未达到李嘉图经济学原理的本质。第二章马克思主要着重蒲鲁东经济学观点的片面性,从而更好地从历史唯物主义的科学原理出发,使人类的经济学朝着正确的方向前进。马克思对蒲鲁东价值论的经济学和历史观方法论的批判是分别进行的。对资产阶级历史观和形而上学方法论的肯定与批判李嘉图的价值理论同步发生的。


  二、《哲学的贫困》对马克思发展历史进程的意义


  第一,在哲学方面,马克思第一次阐明了唯物主义的观点


  针对蒲鲁东历史唯心主义的观点,马克思在《哲学的贫困》这部著作中集中剖析了资本主义社会的生产力和生产关系。对于蒲鲁东这种简单的将劳动实践作为衡量价值的观点进行了批判,马克思指出其没有考察清晰现实的历史发展形势及趋势,脱离了现实存在的历史发展过程,将个人的劳动关系脱离了社会关系,从而仅仅靠简单的抽象思维进行论证。马克思从这种错误观点剖析出以上揭是不以唯物主义为前提,脱离现实存在的片面论点。同时,马克思在文中把辩证唯物主义这一概念具体地贯彻到了社会实践领域。马克思在文中论述了历史唯物主义的两个基本点:第一、经济因素在社会发展中起着关键的决定性作用;第二、人民群众是推动历史前进的真正的动力。综上所述,《哲学的贫困》为日后马克思主义发展史的哲学发展奠定了坚实的基础。


  第二,在政治经济学方面,马克思第一次阐明了关于剩余价值的观点


  《哲学的贫困》提出了剩余价值的初步原理。马克思1859年出版的《政治经济学批判》中公开使用了“剩余价值”这一科学概念,而剩余价值的来源问题则在《哲学的贫困》中基本完善。这为日后马克思主义科学经济学的发展奠定了坚实的基础。马克思指出价值是无差别的人类劳动,不能把劳动看成是个人的脱离社会的生产关系。与此同时,马克思肯定了货币是商品经济发展的必然结果和保证。综合以上内容,得出《哲学的贫困》为马克思主义理论政治经济学发展起到决定性的意义。


  第三,在社会主义理论方面,马克思第一次阐明了无产阶级革命和无产阶级专政的观点


  马克思在《哲学的贫困》中从无产阶级在资本主义社会中所处的地位出发,进一步强调了无产阶级的伟大使命,教导无产阶级要致力于推翻资产阶级的统治和制度。马克思写道:“工人阶级在发展进程中将创造一个消除阶级和阶级对立的联合体来代替旧的资产阶级社会,从此再不会有任何原来意义的政权了。因为政权正是资产阶级社会内部阶级对立的正式表现”。马克思的这段话,体现了《哲学的贫困》在无产阶级发展史上的重要作用。可以说,没有《哲学的贫困》为马克思主义理论指明方向,就没有日后辉煌的马克思主义社会主义理论的辉煌成就。


  综上所述,总之,《哲学的贫困》在马克思主义哲学、政治经济学及科学社会主义诸方面都作出了突出的贡献,标志着马克思主义思想体系的基本形成并公开问世。正如马克思所说:“我们见解中有决定意义的观点,在我的1847年出版的为反对蒲鲁东而写的著作《哲学的贫困》中第一次作了论战性质的概述,但是科学的概述”。所以说,我们认为马克思主义哲学创立的标志是《哲学的贫困》。同时,以上论述也表明了《哲学的贫困》在马克思主义发展史上重大的推动作用及影响。

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