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重阳雅会论曹红,高贤书写贺寿翁

<正>2018年10月16日,暖阳和煦,菊花盛开。北京曹雪芹学会举办了"重阳曹学雅集"。李希凡、刘世德、张俊、张书才、段启明、胡文彬、吕启祥、陈熙中等红学前辈欣然应邀,与蔡小汀、田添、王兴家、孙佩杰、张和平等曹雪芹学会书画院的艺术家和数位中青年学者欢聚一堂,谈文论艺。在"曹红学研究心得分享"的座谈会上,刘世德、张俊、吕启祥等先生纷纷对当前学术热点"程乙本的研究与传播"发表看法,介绍了研究心得。

编辑部
I207.411
《曹雪芹研究》 2018年第04期183页
《曹雪芹研究》2018年第04期文献
沉痛悼念李希凡先生
第1页
作者: 编辑部

<正>当代著名红学家、理论家和文艺评论家李希凡先生,于2018年10月29日凌晨在北京家中去世,享年九十二岁。北京曹雪芹学会、北京曹雪芹文化发展基金会、《曹雪芹研究》编辑部全体同仁对先生的辞世谨致沉痛哀悼。李希凡,原名李锡范,字畴九,祖籍浙江绍兴。1927年12月11日生于北京通...

李希凡先生访谈录
第3-10页
作者: 周丽侠 张帅楠 秦伟 毕凤萍

年初,曹雪芹《红楼梦》资料中心提出,应对年事已高的学界前辈进行有计划的采访,以留下历史影像记录。李希凡先生为当然首选,所以我们才幸运地留下了先生这份珍贵的访谈影像。在访谈中,先生自言心向西山、身不能至,但仍于10月16日欣然参加了曹雪芹学会举办的"重阳雅集",与众多老友叙旧品茶。...

《种芹人曹霑画册》析真
第11-23页
作者: 拾井磊

本文联系曹雪芹生平,对《种芹人曹霑画册》的画风画技进行了探讨,并指出《画册》作者"曹霑"与《红楼梦》作者"曹霑"皆有遁世情怀;《画册》第六幅所绘之瓜为西瓜无疑;《画册》作者"曹霑"与《红楼梦》作者"曹霑"皆擅长皴法画技。结合学界既有证真成果,《种芹人曹霑画册》应为曹雪芹传世真品。

作者: 崔川荣

<正>2013年11月,我在《红楼梦研究辑刊》第7辑上发表了《曹雪芹名和字异说》一文,文中以《诗经·小雅·信南山》中的"既霑既足,生我百谷"为曹雪芹名"霑"的出处,并按名和字有关联的思路,推出曹霑的表字可能为"润谷"。"润",取自《康熙字典》"霑"字下面的一条义项:"《诗·小雅》...

《红楼梦》与良知学
第28-40页
作者: 赵永刚

明代中叶以降,阳明学蔚然兴起,阳明学者盈天下。《红楼梦》与阳明学尤其是良知学也存在着千丝万缕的联系。首先,曹雪芹继承良知作为一种道德情感的真诚恻怛,着力摹写宝玉的赤子之心。其次,宝玉厌弃功利主义的读书观念,反对知识对道德的遮蔽,与王阳明良知学思想有内在的一致性。最后,王阳明强调圣...

《红楼梦》中“意淫”的解读
第41-51页
作者: 卜喜逢

《红楼梦》中的"意淫"是针对"皮肤滥淫"而提出来的概念,是对真与美的执着与体贴,也是"情不情"的总体性格之下,对美好女性的着力爱护。在《红楼梦》中,体现在贾宝玉身上的"意淫"是有变化的,而这个变化的过程与宝玉的成长和悟道有关。同时我们要意识到,"意淫"是曹雪芹赋予贾宝玉的,代表了...

《红楼梦》中的陆游诗词书写
第52-59页
作者: 吕鹏

相似的情感经历和末世命运,构成了曹雪芹对陆游诗作的深刻体悟和跨时代呼应。这种知己般的呼应集中体现在《红楼梦》对陆诗的引用、化用之中。幸运的是,在曹氏仅存的自作诗中,读者竟也能清晰地感觉到这份体悟与辉映。本文分析陆游和曹雪芹这两位文学巨人之间的呼应关系,为红学研究的一个新视角。

四种程甲本异文考辨
第60-83页
作者: 杨莹莹

程甲本为第一部完整的百二十回排印本《红楼梦》,极大促进了这部小说的传播,具有不可忽视的文献价值和文学价值。通过四种程甲本之间的比较,可以看出四者之间互有异文,而这些异文系贴改、挖改、描改等修订方式所致,且修订之处大多相异。这些修订分别是在印刷、印刷后出售前及传播过程中发生的。其中...

作者: 杨倩影

《红楼梦》回目中次要人物占有较大比例,且各版本之间存在异文,这些都体现了各个版本的修订者对故事的理解和侧重点的不同。本文通过分析与家族故事、婚恋故事、人物命运相关的亲朋故友、鬟婢伶优、沙弥仆从等次要人物进入回目的状况及异文情况,分析次要人物进入回目在小说中所起的作用,以及各版本出...

《香艳大观》所收《红楼梦》资料考论
第96-106页
作者: 武迪

民国二十四年刊行的《香艳大观》一书,红学界过去绝少提及。其书第一册《红楼梦之研究》中收录了八种《红楼梦》稀见文献,分别是《原红楼梦前编》《原红楼梦后编》《红楼梦精义》《红楼梦觥史》《红楼梦杂咏》《红楼梦排律》《红楼梦诗》《红楼梦新咏题辞》。通过文本比对、探究,这八种红楼文献的来源...

怡红院室内空间探析
第107-122页
作者: 徐建平

本文分析学界关于怡红院室内空间格局研究中存在的问题,然后根据书中人物活动描写,论述了怡红院上房、抱厦的开间及室内空间格局,分析考证了室内卧床、地炕、壁镜、屏风、书架等元素的位置及贾政、刘姥姥在怡红院正房室内的行走路线。

作者: 杨柳

汉学家作为不同文化之间的"摆渡者",在跨文化交流过程中起到了积极的作用。同时,由于在研究中浸入了认知中国的情感体验,他们对中国文化产生了一定的身份认同。从社会学角度考察可见,闵福德所译《石头记》后两卷的副文本,对《红楼梦》主题意旨的发掘与探索,对原作成书及其传播之历史、政治及文化...

李健吾与《红楼梦》
第139-144页
作者: 唐均

本文所考察的留法文学家李健吾因法国小说戏剧译介和文学批评而名重一时。他从曹雪芹"哭花词"中体悟出来的读者理论思想,可以看作是20世纪后期勃发的接受美学理论的先声;而在对19世纪法国小说家福楼拜的研究中,他将《红楼梦》与《情感教育》进行了较为系统地比较,既首开《红楼梦》与法国文学的...

“红”沉五屑
第145-153页
作者: 夏薇

<正>一李纨睡觉不许看明清两代,在以四合院为基本框架的建筑格局中,女子的闺房不像西北窑洞或地蜗式建筑中的闺房那样有较强的私密性。四合院中普通常见的女子闺房有花隔窗,窗下置床,女子睡觉很容易被人看到,《红楼梦》中便有例证。第二十六回,黛玉睡觉被宝

漫话《红楼梦》中金星玻璃的制造和传播
第154-162页
作者: 蔡承绪

《红楼梦》中玻璃的广泛使用反映了中国古代玻璃制造在康雍乾时期达到了顶峰。金星玻璃是一种制造困难、不易加工,因美丽外观而大受市场青睐的纳米材料。曹雪芹对这种材料的来源、加工方法、译音、译名演变、用途都有准确的认识,对其制品有生动具体的描绘。曹雪芹采取的译名"温都里纳"可能与宫廷中的...

曹寅家藏医书《集验良方》发现始末
第163-164页
作者: 陈景河

<正>2015年11月,我偕版本专家郭俊峰赴京拜访杜春耕先生。在谈到长春中医学院(现长春中医药大学)所藏曹寅医书《集验良方》时,杜先生说北京曹雪芹学会很想得到该书的复印件,以兹收藏研究。回长后,笔者即多方打探此书踪迹,得以结识该书的发现者王者悦先生。

第九届曹雪芹文化艺术节成功举办
第153+189页
作者: 编辑部

<正>2018年9月30日至10月16日,第九届曹雪芹文化艺术节在北京植物园成功举办。本届艺术节主题为"一只风筝的乌托邦理想",取意于曹氏风筝的创作理念和曹公创作《废艺斋集稿》的人文追求。艺术节开幕式上,四十二只曹氏风筝正式入藏曹雪芹《红楼梦》资料中心。为期五天的"红迷嘉华华""...

韩国《红楼梦》研究会来访
第164页
作者: 编辑部

<正>2018年10月27日,韩国《红楼梦》研究会会长崔溶澈一行访问北京曹雪芹学会。到访的学者包括韩国《红楼梦》研究会副会长韩惠京女士、高丽大学教授赵冬梅女士、水原大学教授宋真栄女士等十六人,得到了北京曹雪芹学会会长胡德平的热情接待。副会长郑铁生先生,北京曹雪芹学会副秘书长严

重阳雅会论曹红,高贤书写贺寿翁
第183页
作者: 编辑部

<正>2018年10月16日,暖阳和煦,菊花盛开。北京曹雪芹学会举办了"重阳曹学雅集"。李希凡、刘世德、张俊、张书才、段启明、胡文彬、吕启祥、陈熙中等红学前辈欣然应邀,与蔡小汀、田添、王兴家、孙佩杰、张和平等曹雪芹学会书画院的艺术家和数位中青年学者欢聚一堂,谈文论艺。在"曹红学研...

“首届《红楼梦》与长白山文化研讨会”召开
第184-186页
作者:

<正>2018年9月18日至21日,由长白山管委会主办、长白山管委会文化广电新闻出版局和长白山红楼梦学会承办的"首届《红楼梦》与长白山文化研讨会",在长白山管委会所在地二道白河镇召开。来自北京、天津、山东、吉林、黑龙江、辽宁等地近七十位《红楼梦》研究者、文化工作者、媒体记者出席会...

作者: 李汇群

从乾隆辛亥(1791)年程高本问世至今,《红楼梦》的图像传播已有两百余年的历史,经历了手绘和印刷媒体时期、影视媒体时期、网络媒体时期三个阶段。从文人士大夫对《红楼梦》图像创作的掌控,到精英和大众共同构建《红楼梦》影像,再到网络大众以狂欢的姿态参与到《红楼梦》角色的扮演中,《红楼梦...

红楼文化传播的博物馆实践——以江宁织造博物馆为例
第178-183页
作者: 陈奕通

《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作,无疑是中华民族的文化经典,具有重大的文化价值,但当今社会《红楼梦》阅读的现状却并不容乐观。博物馆是文化传播的重要阵地,是社会教育的重要承担者。分布于全国的《红楼梦》主题博物馆,担负着传播红楼文化进行国民教育的重要使命。基于此,笔者结合工作实践...

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